DANH HIỆU CỦA BỒ TÁT LÀ BIỂU THỊ TU ĐỨC, DANH HIỆU CỦA PHẬT LÀ ĐẠI BIỂU TÁNH ĐỨC, ĐỀU LÀ MỘT CON NGƯỜI CHÍNH MÌNH, NGOÀI MỘT NGƯỜI CHÍNH MÌNH RA NHẤT ĐỊNH KHÔNG CÓ NGƯỜI THỨ HAI. BẠN PHẢI HIỂU RÕ Ý NGHĨA NÀY THÌ BẠN MỚI BIẾT ĐƯỢC PHƯƠNG THỨC GIÁO HỌC CỦA PHẬT PHÁP.
Tất cả danh hiệu của chư Phật là biểu thị đức năng vốn dĩ đầy đủ trong bổn tánh của chúng ta, cho nên tất cả danh hiệu của chư Phật chính là một con người của bạn, không phải người khác, việc này phải nên biết. Tất cả danh hiệu của Bồ tát là biểu thị tu đức của chúng ta. Bản năng tự tánh của chúng ta là vô lượng vô biên, nhưng nếu như không cố gắng tu tập, một năng lực đó của chúng ta cũng không thể hiển lộ, cho nên nhất định phải cố gắng tu tập. Danh hiệu của Bồ tát là biểu thị tu đức, danh hiệu của Phật là đại biểu tánh đức, đều là một con người chính mình, ngoài một người chính mình ra nhất định không có người thứ hai. Bạn phải hiểu rõ ý nghĩa này thì bạn mới biết được phương thức giáo học của Phật pháp. Nếu dùng lời hiện đại mà nói, đây là bước vào nghệ thuật hóa cao độ. Không những chỉ có danh hiệu thôi, mà còn dùng những hình tượng điêu khắc để biểu thị. Bạn nhất định phải hiểu rõ hàm nghĩa chân thật của nó thì bạn mới có được lợi ích chân thật từ trong giáo học của Phật pháp, mới chân thật thấu hiểu. Đây là việc trước tiên chúng ta phải biết.
– Trích sách “Nhận Thức Phật Giáo”, HT. Tịnh Không chủ giảng, Vọng Tây cư sĩ dịch.

















Đánh giá
Chưa có đánh giá nào.